第9章 海咸河淡，鳞潜羽翔

我们说“鳞潜羽翔”，其实代指的是地球上的所有动物，并不只是鱼和鸟。开始造物之初，上清灵宝天尊最先出手，顷刻之间便造出一批动物。没等他继续，旁边的元始天尊拦住了他：“兄弟，你造的这动物软了吧唧的，在水里游还好，都是水蹭不坏身体。你看你看到陆地上哪行啊，没骨头都走不了，只能乱滚——还得小心翼翼的。一不小心，树枝扎一下就得穿膛而死，石头碰一下就得失血而亡。”太清道德天尊也看出了问题，随声附和着。

“那——我给他们改改？”灵宝天尊挥手之间就把一些动物加上了硬壳。刚加完，道德天尊马上就拦住了他：“你要加壳给陆地上的加还好点，水里的你还是别加了。你看那贝壳你给加了硬壳，直接沉底了——水流不冲它，就只能在那沉着，连动都动不了。我都担心会不会淹死。你要是不留点会动的能游过去让他们吃，这些东西都得给饿死。”灵宝天尊看了看确实如此，不禁挠了挠脑袋，没再给剩余的那些软体动物加壳了。

“你给这些没壳的加上鳞甲，这样又有防护，还能动。”元始天尊给他出主意。这倒合了灵宝天尊的心意，立刻行动起来。一通忙活完成放眼望去，不禁有摇起了头。水里的还好些，陆地上主要都是带了壳的虫子，除了灵宝天尊改丢了的。陆地成了虫子横行的世界，时间一长估计都成灾了。

“咱们需要早点能够吃掉这些虫子的，来掌握平衡。”元始天尊说道。

“造啥？”灵宝天尊问道。

“早点鸟和兽吃虫子。”道德天尊说道，“还得造些吃草的，再造些吃肉的物种来吃这些……”道德天尊边想边说，元始天尊和灵宝天尊动手演化。终于小哥仨把动物按照食物链的循环演化完成了。带翎羽在天上飞，长了毛地上跑，带壳的土里钻、水里游，有鳞甲也分了水陆两栖，软体的就只能在水里晃悠了。随着他们哥仨的不断演化，大地之上出现了各式各样的动物，有软体的、带壳的、有鳞的、生羽的、长毛的，各式各样，互为约束，生生不息。天空中飞翔的，陆地上奔跑的，湖海里遨游尽皆演化出来，在寰宇之下自由生活。

小哥仨兴高采烈地跑到鸿钧老祖跟前交了差。看着充满活力的世界，鸿钧老祖终于满意地点了点头。

在这里我们要说一下古人对地球动物的分类。古人将地球上所有的动物，按其体表特征分为五大类：鳞、羽、毛皮、甲壳、裸类。人类却属于“裸类”。《无能子》中说：“人者裸虫也，与夫鳞、毛、羽、虫俱焉”。此处虽然提到 “鳞”、“羽”两类，但概括了除人以外的四类动物形态。鳞类中最高级的生命形式是龙，羽类是凤，甲壳类是龟，毛皮类则是麒麟，因此“麟凤龟龙，谓之四灵”，是灵性最高的四类动物。

“ 鳞潜羽翔”说的是：长鳞的动物在水里潜行，长羽毛的动物在天上飞翔。我们不说"长鳞的鱼在水里游，长羽毛的鸟在天上飞"。因为长鳞甲在水中潜行的动物种类太多了，且不说龙，海龟、玳瑁一类的鳞甲动物也属于鳞潜，只理解成鱼就太狭隘了。同样，长羽毛能在天上飞的，也不仅仅是鸟。野鸭子、天鹅、白鹤都能飞，有一天我们能长了翅膀像天使一样，我们也属于"羽翔"一类的了。在古代，就有过人类羽化成仙的故事。 学佛的最高境界叫"圆寂"，修道的最高境界叫"羽化"。但个人认为"羽化登仙"指人修道成仙后能飞升,"羽化"比喻人象鸟一样能飞，而不是人长了羽毛到处飞的意思。

“海咸河淡，鳞潜羽翔”不仅仅指的是“鳞”和“羽”，更指的是海陆上的所有动物都已经能够自由自在地生活在海天陆地之上了。

说到这里有人不禁会问：那人是怎样来的呢？关于人的来历，中国神话故事没给出一个系统的说法，出处很多但不统一，以至于人们很难理解。今天我们就在这里梳理一下。关于人类来源，流传最广的就是女娲造人的故事和盘古诸虫化生的故事了。然而大家记不记得——在第一讲理《太始经》说盘古化生万物的最后的一句就是：“身之诸虫，因风所感，化为黎甿。”啥意思？人是盘古身上的虫子化生的。黎甿指的就是人类居民的意思。这两种说法是最为普遍的。这里要说一下这两个来源的人不是同一种人，而是两个世界的人。

我们可以想象一下：盘古人是身上的虫子化生，问题就自然而然的出现了。当时天地之间还是一片苍黄，万物皆无。那这些人怎么生存呢？所以这些人不是生存在新开辟的陆地之上的，是和鸿钧老祖与三清生活在另外的宇宙之中。为什么？因为他们都是混沌最原始的产物，是由混沌而生的，不需要像陆地上的人类一样需要吃喝拉撒等——甚至我们传说中的女娲、和最初的天地人三皇都是那个时空的。而我们陆地上的人类是后世演化、诞生出来的。这也就让人能够理解这些神话故事了。

讲到这里，我们要说一个女娲造人的故事。《太平御览》引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务（非常忙碌），力不暇供，乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。”说的是天地开辟以后，女娲造了部分家畜，但是一直没有人。女娲感到很孤独，就用黄土模仿自己制作人。一个个的造人，太慢又太麻烦了。所以女娲就把绳子放入泥水中，抽出来一甩，掉落的泥点就变成了人。由于制造方法的不同，也有了穷人和富人的说法。后来，女娲又把人分成男女，让他们自行繁衍。

女娲什么时候造的人呢？汉东方朔《占书》记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。”意思是女娲按照顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。故此，在中国的很多地方把正月初七定为人日。在这一天，人们会自发地举行庆祝、祭祀等活动。

好的。 到这里，鸿钧老祖把宇宙间的万事万物都已经演化完成，整个环宇按照老祖的三千大道自行繁衍，循环往复，不断向前。

我们也把开天辟地以来的所有自然、物产和植物、动物的生成、繁衍都介绍完了。后面的内容我们将迎接人类的到来和文明的诞生。